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  • 天台宗纲要一书之微言

    实相即当堕恶道。诸佛师子吼:惟此最实事。除诸法实相,余皆魔事。若入诸法实相:即使五品观行——也是‘观行即佛’:闻法无一不成佛。  注①《纲要》述者,其实是个净土法门行人。例如天台宗根慧法师,临终预知时至,搭衣持具,至各寮告别。召集头首执事,谆谆告诫,勉以扶持丛林,续佛慧命。临终偈示:安安安安安。无无无无无。安。无安。无所安。安无安。无无无。安安。《纲要》述者也在座,为之曰:可速往西方。速来娑婆广度...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记

    甚为稀有,令人感激涕零者  也。  (十七) 预知时至 殷勤付嘱  上师重要开示录与法语精华,具见钱浩朱慧华师兄所编  莲华金刚藏上师开示录,一至四集 (通讯处在台北市南京东  路四段十九号九楼钱浩...五年上师观察时节因缘已届  25页  ,即在台北传授藏密红教宁玛巴派第七代传承大法。 (开示  录三册25页)受法弟子二十五人,一如莲师之二十五弟子。  上师临终两月前已预知时至,已先安排香港诺那精社...

    徐芹庭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201370805.html
  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    乃习禅有获作用于艺术之境界。史载,摩佶居士丧妻后即不复娶,日以参禅为务。临终前预知时至,安然坐化。李商隐因妻事,成牛李党争牺牲品,后居住佛寺,死以僧礼葬之。东坡居士苏轼曾自以为参禅开悟,遂作偈云:  ...

    不详

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    善念做好事,培功德,与阿弥陀佛的愿心相应,临命终时,就可以即刻往生,这个生不是灵魂的生,是心灵的感应,这个不是可以想象得到的,但事实证明是有的。那个念佛往生的人,他真正能够往生,一是他预知时至,一个月...

    佚名

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  • 人涅盘之后的境界怎么样--星云大师

    阎罗王因为他的世寿终了,便差几个小鬼要来捉拿金碧峰禅师,金碧峰预知时至,就进入甚深禅定的境界里,几个小鬼左等右等,等了一天又一天,都捉拿不得;眼看没有办法向阎王交差,就去请教土地公,请他帮忙想个计谋,使...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    建立…等等;而在世间人伦与法律层面,则是预立遗嘱,以免身后引起家人或子孙的争端。至于具体的功夫则有平日的养生之道,或是宗教修持,以期能预知时至,潇洒走一回。   (二) 宗教修持与生死超克   ...跟进。时至1974年7月,根据纽约时报(New York Times)报导:全美国已经有165所大学校院,开设了以“Death and Dying(死亡与临终)”为主题的通识教育课程。有些学校更将其...

    慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈心说识(十):圆成的世界与人空法空

    足信愿行三资粮,鼠了有吗?师答:若无信行,它不会毫无间断,准时地知道要来听经;若无愿力求往生,它如何能预知时至前来谢佛谢师;它确实有修行,我们应为其入殓。於是为其订一小木龛,且造一座塔碑书记此事。后人...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

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  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    收好,然后才安心地进入禅定的境界里。 有一次,阎罗王因为他的世寿终了,便差几个小鬼要来捉拿金碧峰禅师,金碧峰预知时至,就进入甚深禅定的境界里,几个小鬼左等右等,等了一天又一天,都捉拿不得;眼看没有办法...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
  • 莲池大师的净土判教思想

    高僧,为净土宗第八代祖师。晚年层云栖寺,世称莲池大师或云栖大师。临终前半月预知时至,于明神宗万历四十三年(1615)六月底,先往城中别诸弟子及故旧等言之:“行将他往”。后归寺中具茶汤设供话别众僧。...

    德澄法师

    |五明研究|

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